世紀末の研究報告
ノストラダムスの「諸世紀」

第十章第九十二編

{原書}

Devant le pere l'enfant sera tue,
Le pere apres entre cordes de jonc,
Genevois peuple sera esvertu,
Cisant le chef au milieu comme un tronc.

{原書置換}

Devant le pere l'enfant sera tue(e),
Le pere apres entre cordes de jonc,
Genevois peuple sera evertuer(s),
Cisant(Ci+sante) le chef au milieu comme un tronc.

{原書直訳}

創始者の前で子孫は　くたくたに疲れ死んだ。
創始者の後で「い草のロ−プ」の中で，
ジュネ−ブの人々は　力一杯に努力する。
首長の今の健康は　一つの家系の境遇にある。

{直訳を意訳}

創始者の前（「ノアの大洪水」を創設した「堕落天使サタン」）で子孫（「人間の太陽」の子孫）は　くたくたに疲れ死んだ。
創始者の後（「堕落天使サタン」との戦いの後で）で「い草のロ−プ」の中（ロ−プで強固に結合された様な「太陽の本質達」の状態でである）で，
ジュネ−ブの人々（人類の世界の人々）は　（この難局で）力一杯に努力する。（可能な限りの努力をする）
首長の今の健康（「人間の太陽」の状態）は　一つの家系の境遇（「人間の太陽」の家系故である）にある。

{平易意訳}

「ノアの大洪水」を創設した「堕落天使サタン」の前で「人間の太陽」の子孫は　くたくたに疲れ死んだ。
「堕落天使サタン」との戦いの後で「い草のロ−プ」で強固に結合された様な「太陽の本質達」の状態でである。
人類の世界の人々は　この難局で力一杯に努力する。（可能な限りの努力をする）
「人間の太陽」の状態は　一つの「人間の太陽」の家系故である。

{解説と補足説明}

この予言は　特別な造語も無く極めて分かりやすい予言詩です。
この詩の解読するポイントは　下記の通りです。
（１）創始者を　「ノアの大洪水」を創設した「堕落天使サタン」の意味である事に気が付く事。
「創始者の前で子孫は　疲れて死ぬ」の表現から子孫は　「太陽」になります。

（２）戦いの後で「い草のロ−プ」を結合された状態で疲れて死ぬわけですから「太陽の本質達」の意味になります。
（３）「ジュネ−ブの人々」は　「世界連盟の置かれた所」の意味から「世界の人々」の意味になります。
（４）「首長の今の健康」の表現になっていますが，「首長の今の立場」と理解するのが正しいのです。
そうすると，「太陽の今の立場は　一つの家系の境遇にある」と置き換えられ，意味がよく分かります。
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この予言詩は　「太陽」に境遇の説明と世界の人類の皆さんの努力の説明をしています。
そして，「太陽」の第二課題の説明をしています。

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