syoseiki 01044

世紀末の研究報告

ノストラダムスの「諸世紀」

第一章第四十四編

{原書}

En bref seront de retour sacrifices,
Contrevenans seront mis a martyre,
Plus ne seront moins,abbez ne novices,
Le miel sera beaucoup plus cher que cire.

{原書置換}

En bref seront de retour sacrifices,
Contrevenant(e) seront mis a martyre,
Plus ne seront moine,abbez ne novice,
Le miel sera beaucoup plus cher que cire.

{原書直訳}

短期間に生贄は　復帰する。
反対者は　殉教した。
修道士，大修道院長，修練者もいなくなる。
蜂蜜は　蜜蝋より大変に高くなる。

{直訳を意訳}

短期間に生贄（太陽は　「堕落天使サタン」の生贄となる）は　復帰する。（そして，復活する）
反対者は　殉教した。（「太陽」に反対した者達は　自ら信じる宗教に殉じて死んだ）
修道士，大修道院長，修練者もいなくなる。（宗教の真実の姿を理解した人々は　離教してしまう。　その為に，修道士，大修道院長，修練者もいなくなる）
蜂蜜は　蜜蝋より大変に高くなる。（食べ物は　無くなり，蜂蜜は　食べられない蜜蝋より高くなる）

{平易意訳}

「堕落天使サタン」の生贄となる太陽は　死に，短期間に復帰，復活する。
「太陽」に反対した者達は　自ら信じる宗教に殉じて死んだ。
宗教の真実の姿を理解した人々は　離教してしまう。　その為に，修道士，大修道院長，修練者もいなくなる。
食べ物は　無くなり，蜂蜜は　食べられない蜜蝋より高くなる。

{解説と補足説明}

この予言詩は　特別の造語もなく具体的で分かり易い詩です。
内容は　太陽の未来の運命の説明と宗教との関係を説明して，社会の様子の説明で時期をしていしています。
解読のポイントは　下記の通りです。

（１）生贄が太陽のことであることに気が付くことです。
（２）そうすると，反対者は　太陽の語ることに反対した人々の意味になります。そして，その運命か゜殉教することを説明している。
（３）宗教の本質が分かれば，宗教は　将来無くなるのであるから「修道士，大修道院長，修練者もいなくなる。」の表現になります。
（４）「宇宙からの都市攻撃」の後は　極度の食料不足になりますから「蜂蜜は　蜜蝋より大変に高くなる。」の表現になります。　そうすると，時期は　西暦１９９９年の１１月頃から西暦２０００年４月頃の予言になります。
（５）この詩の本質は　太陽に自らの運命を説明しているものです。

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